近日，电影《哪吒之魔童闹海》票房一齐飘红，跟着电影的出圈，对于哪吒到底是那边东谈主也再度引发烧议。

天津、安徽、四川等地接踵发文，自称是哪吒故里。

那么，问题来了，一个神话东谈主物，为何引发如斯狠恶的，旧地，争夺？

底下，让咱们沿途来探寻其中的奥妙。

四川宜宾觉得哪吒是其，老乡，宜宾市区，7，公里处的南广镇，古名陈塘关，当地有说法称李靖坐镇于此，哪吒降生于此。宜宾不仅有哪吒洞、哪吒行宫，，还有多达二十多处与哪吒文化关系的地舆河川之名，像哪吒井、哪吒庙等，样样俱全。

中国民间文艺家协会还将，中国哪吒文化之乡，授牌给宜宾市翠屏区，。

四川江油也不甘悠闲，据清代纂修的《江油县志》记录，哪吒的降生地，陈塘关，就在江油一带。江油有城塘关（谐音，陈塘关），乾元山金光洞是太乙真东谈主修皆的洞府，还有李靖拴马桩、太乙真东谈主真金不怕火丹炉、哪吒肉身坟等遗址。

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以致，《哪吒》的导演饺子也认可江油是哪吒故里这一说法。

天津一样有我方的依据，天津市河西区政府官方网站发文称，民间传奇托塔李天王李靖曾坐镇陈塘庄，其三子哪吒曾在这里闹海杀死龙王三太子。

《西纪行》作家吴承恩可能依照杨柳后生画中的东谈主物形象面孔哪吒原型，且从《封神小说》中诗句印迹分析，哪吒闹海的九湾河在东海口上，陈塘关，就在现天津市隔邻。

河南西峡的丁河镇，有两山之间的奎文关，关前有深水塘，古称，深塘关，因方言读音逐步形成，陈塘关，。

据南阳市文化广电和旅游局官方网站先容，传奇中哪吒的故里陈塘关，位至今西峡县丁河镇奎文村隔邻，当地还建有哪吒庙。

你看，这样多所在，都说他们那里，是哪吒故里，你看咋弄？

我觉得：各地争抢哪吒故里，名义上是对一个神话东谈主物，包摄，的争论，实则是对文化资源的小心。

哪吒这一形象代表着正义、勇敢、反抗与不服精神，深受全国喜爱。领有，哪吒故里，这一文化柬帖，能进步当地的文化有名度和影响力。

从旅游角度来看，打造哪吒文化关系的旅游景点，不错招引搭客前来不雅光游览，带动当地旅游经济发展。

像宜宾的哪吒行宫、河南西峡的哪吒庙等，都成为了当地独到的文化旅游资源。

况且，围绕哪吒文化不错繁衍出一系列文化产业，如动漫、影视、文创产物等，具有宽广的经济后劲。

哈哈，讲白了，便是为了各地的利益呀！

小哪吒身上，蕴涵着宽广的钞票啊！

在这里，我思说：固然哪吒是虚拟的神话东谈主物，但他承载的文化价值是信得过且深厚的。

这场故里之争，让更多东谈主眷注到哪吒文化，对传承和发扬中华优秀传统文化有着积极作用。

怎样说呢？其实，它激勉了东谈主们对神话故事、民间传奇的敬爱，让传统文化在新时间兴盛出新的活力。

其实，不管是四川、天津、安徽、河南一经其他所在，他们对哪吒文化的挖掘和传承，都是在为中中文化的宝库保驾护航。

这样说吧，这场争论莫得十足的对错，遑急的是在这个历程中，咱们对传统文化的青睐与传承得以不息。

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发布于：山东省